保罗·华许 ▎远避一切对婚姻有坏影响的人与群体（附视频）
我们看约伯记31章第1节，“我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？”约伯做了一个从良心里的决定，他跟他自己的眼睛立约。他起誓，在他有机会犯罪之前他已经立定心志了，不会恋恋瞻望处女，不会看。这个处女代表什么？在《圣经》里通常代表的不是坏事，乃是纯洁的事，通常是年轻漂亮的。这没有错，没有罪恶，但很危险，你不要定睛在这些事上，因为那个处女不是属你的，她在这个时间段是属她的父亲的，有一天会属她的丈夫。她不属你，她和你毫无关系，你就放手远离。有些事在世上本身是善良的美好的没有错的，但是对你而言可能很危险，因为我们活在一个堕落的世界里。看到没有？身为基督徒在我们里面还有堕落的，还没有被救赎的一个成分在里面。
让我给你个例子，譬如：一个姊妹来参加这个聚会，她很喜欢神学，而且在神学上很杰出，很有智慧。她开始跟我们两个在讲论神学问题，讲得都很好。然后不久，我跟这个姊妹说，聚会完我们一起去吃饭，我们继续来谈论神学问题，吃饭有没有问题？没问题，对不对？谈论神学是不是犯罪？讲教义讲神的事有没有犯罪？都没有犯罪，对不对？但是我这样做对不对？绝对不对。为什么？不是没错，绝对错，因为我们活在一个堕落的世界，我们仍然可能犯罪。
我们换个时间，我们现在在天堂，你看我的妻子在天上走。你说：“Charo你好！”你就坐下来，你们两个一起坐下来，你讲了一年，讲到上帝在你生命中的作为，有没有错？一点都没错，为什么？因为天上没有罪，没有任何不纯洁的思想，里头没有任何的贪恋，没有嫉妒。你看罪恶如何已经把我们的世界搞得乱七八糟。因为在世上有罪，世上本来是美好的事物，善良的。有一些事是你不能做的，超越你能做得范围。
今天一些神学家很普遍都会说我们需要有热情，生活有热情。当然没错，但我告诉你，我们要谨慎地生活，谨小慎微。你知道也许是你太信任自己了。我不敢信任自己。所有的男人女人都可能犯罪，因此我们要非常地谨慎，我们要谨小慎微。在以弗所书保罗告诉我们在世上要智慧行事。也许一个礼拜之后，有人会说，你有没有参加那个有关婚姻的会议？我说：“是，我参加了，其实讲的不是婚姻问题，他讲的都是敬虔跟效法基督。”没错，如果我们真是敬虔我们都效法基督的样式，我们的婚姻一定会很好。
我们再看一件我们要谨慎的事，如果我们要有一个美好的婚姻的话，我们也要远避那些邪恶的男男女女。我这样讲，我们要远避那些属肉体的男人跟女人。也许他们自称是基督徒，但他们的言行却是属肉体的。他们可能对我们会有一个非常负面的坏影响。我们在诗篇一百零一篇，我们再翻过去看一下。诗篇一百零一篇3到4节，“邪僻的事，我都不摆在我眼前，悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。弯曲的心思，我必远离；一切的恶人，我不认识。”你知道别人不合乎《圣经》的言语与行为多么快地就影响我们？我们很容易受影响，真叫人惊讶。
我记得我年轻的时候，我遇到一群基督徒，我相信他们是真基督徒。他们比我更加地放肆（自由），他们会说你太严谨了，或者他们会说，这没错，做些事有什么关系，或者做那些事有什么大不了。就开始对我有 一些负面影响，我就自问：我是不是太过分了，太严格了？我发现他们会尽量地自由到一个地步，甚至《圣经》里直截了当的吩咐他们都要绕个弯子，要逃避。他们做的事不见得是犯罪，但是很接近犯罪，很危险了。我知道我必须远离这样的朋友，因为他们在影响我。现在在诗篇一百零一篇，他说那些「悖逆人所做的事，我甚恨恶」，他不是在恨人，而是悖逆人所做的事，说得明白它「不容沾在我的身上」就是不容抓住我。
我现在给你示范一件事，你不要认为很好笑。譬如我的手，譬如陈鸽代表罪，我们跟罪恶的关系身为基督徒总是这样开始。我可以碰罪一下，沾一沾，然后我可以逃掉，所以没问题，沾一点跑掉。然后我不是碰一下子，我可以抓着它，然后可以放掉，我可以抓一阵子，然后放掉。有一天我抓住罪，我想放开，罪却把我缠住，我根本不可能放弃罪。
当《圣经》讲到不要跟不信的同负一轭，这也是同样道理。一个轭是一个木头的架子，在一个大牛的身上的颈项上驾住。另外一个架子架在另一个牛身上，其中一个要动的时候另外一头牛必须跟着一块，这个可能是讲的是婚姻，不要跟一个不信的同负一轭，没错！而且这个意味着还有更深的意义：也不要进入一个关系里，不要进入任何关系，那个关系会对你有一个影响，一个拉力，你不要让它把你拉走了。譬如:有个运动场，有很多人在那练功夫。我会传福音给他们，他们都知道我是基督徒，但我喜欢那个环境那个气氛，我喜欢跟那些有功夫的人在一块。但我要很谨慎，当我看到他们开始对我的影响力超过我对他们的影响力，我就要远离，逃避了。
看到了没有？如果你要赢得一群失落的人，你开始跟他们建立有关系了，很好！除非当你看到他们开始影响你了，为了你灵魂的益处，你要和他们断绝关系。特别是姊妹们，在婚姻上，我看到有些父亲，还有牧者在这些事上非常愚昧，女孩开始跟一个失落的人谈恋爱了，起初没有谈恋爱只不过交朋友而已，没问题。或者这个父亲或者牧师会说：“你不能那么做，他需要是个信徒才行。”一个礼拜之后，那个男孩就“信主”了，受洗了。这个做爸爸的或做牧师的竟然那么愚昧，认为没问题了。你看到这何等的危险。你应该告诉那个男孩，也告诉你女儿：“他不是基督徒，你根本连这种想法都不要有。”如果几个礼拜后那个男孩信主了，太好了！尽管如此，这个男孩也不要碰我女儿，再给你四五年的功夫来考验，看看你长不长进，然后我们再考虑。我不应许你认识我女儿，我看到你是为了基督的缘故成长的话，然后我们再考虑婚姻的问题。你看这两者的不同吗？如果你反过来就很危险了。
我们再看一节经文，哥林多前书十五章33节，然后我们也会应用在婚姻上。 “你们不要自欺，滥交是败坏善行。”滥交会败坏你的，我不管你是谁。这怎么影响我们呢？我们已经讲到在世界上有哪一些负面的影响力，能够对我们的婚姻有负面的影响。如果你是个男人，不要跟那些对你妻子有负面的想法的男人成天在一块；不要跟那些对婚姻不认真不愿意做好丈夫的男人在一块；不要跟那些公开责备自己妻子的男人交朋友。因为一定会影响到你，这些负面的影响。不要跟那些成天讲别的女人或成天看别的女人的那些男人混在一块，你要远离他们，逃避他们。
姊妹们，很多教会里的所谓的（姊妹）祷告会，如果我是牧师的话，我会立刻停止这些所谓祷告会，很多姊妹的所谓的交通会我也会立刻止住。为什么？因为这些姊妹停止跟自己的丈夫继续地更深地建立关系，却在别的女人身上找到安慰，找到出口。往往导致的不过是女人在一块，一起谈论或者一起贬低自己丈夫，埋怨丈夫。她们表面上看起来好像是非常敬虔在讨论，为我祷告，因为我老公他怎么样怎么样。
姊妹们请听，如果你的丈夫在施行家暴，或者在精神方面逼迫你，你没必要保持沉默，但不是说你要到你的祷告会里成天在背后说，你需要去真正有权柄的地方。我身为一个传道人，我不会叫一个姊妹在一个家暴的环境里头继续地忍受下去。请明白我要说的话，一个姊妹如果真正被丈夫家暴的话，她需要得到真正地帮助。譬如：如果有一些姊妹来找我，她要告诉我她丈夫在家里头用暴力，我会告诉她：“去有权柄的地方”。
不是说身为传道人，你要隐藏你所受的苦所受的害，不！我讲的乃是，在婚姻中，有些是正常的打闹吵架，你到那个所谓的祷告会去埋怨这些事没有用的。或者一个姊妹或者一个弟兄在婚姻里头有很多的麻烦问题，他们往往喜欢听别人婚姻里面有什么问题同病相怜。很多弟兄姊妹对婚姻毫不尊重，当他们听到别人说我在婚姻里头有很多问题的时候，他们也不给你合乎《圣经》的辅导，说你要离婚离开，叫他滚蛋，你把那个女人赶走。他们要别人跟他们一块犯罪，同流合污。
如果我要学好一些东西的话，我要找一个专家跟他学习，我不会找个跟我一样糟糕的人去学习。
还有一件事我们要知道，你不应该躲在教会里，你不应该躲在男人营里，或者女人的团契里。这是我们所面临的其中一个最大问题，如果婚姻有问题，你需要努力解决它，也许需要一些帮助，但真正地帮助，合乎《圣经》的辅导。
我们需要保护我们的另一半，如果我的妻子有一些品德上的瑕疵，我不应该去告诉别人，我要保护我的妻子，保护她的名誉。如果我有品德上的缺点，我的妻子没必要告诉全世界，她应该爱我以至于要保护我的名誉。
当然有一些极端的情况，如果你老公打你或者有肉身伤害你要杀你等等，当然你需要快快地找人帮忙。其他那些次要的，那些正常的，不要在背后说闲话。有些女人跟自己教会里女人的关系比自己老公的关系更亲，弟兄们，这不仅是她们的错，也是你们弟兄的错。
其中一件女人带到婚姻里的事就是谈话。我妻子讲很多话多过我，她就错了吗？不！这使我们的婚姻平衡。做姊妹的，做妻子的，请问，你有没有看着你老公说：“你在想什么？”他们说：“什么都没想。”“你不可能脑袋空空啥都不想。”男人可以脑袋空空啥都不想，我们可以看着墙壁脑袋空空啥都不想。所以我们要结婚，教我们可以想一些东西，学习说话，然后跟人交通。弟兄们，如果你不坐下来跟你妻子谈话，听你妻子说话，你在犯罪。你说我生气，“我才不关心你生不生气”。真的。可能你的妻子跟其他姊妹交通的原因是因为她跟你交通交不通，堵塞了。
一个丈夫跟他的妻子没有很好的交通或者亲密地交往，他可能有性关系，但是没有交通，不跟她讲话，也没有对她有什么爱的表现。所以这个女人会怎么做？这个女人就从别的地方找满足，在她的儿女身上找满足，她在她儿女身上找到那个安慰，找到那个温柔，特别她的儿子身上。
这一切都没问题，直到有一天，一个女孩进入他儿子的生命中，这个岳母（婆婆）就恨那个女人，像恨个淫妇一样恨她，那个女孩把她的儿子从她心中夺走了，因为儿子是她得到满足跟关系的一个对象。这个对象本应该是她丈夫，现在却寄托在儿子身上。你看罪是如何地加增，如何地繁衍。
我的工作，是要爱我的妻子，好叫我的妻子能够完全地得到满足。所以当一个女孩有一天来了，我的儿子跟她谈恋爱，爱上她了，我的妻子会哈利路亚！这太好了！“女孩，你现在好好照顾我儿子了”，儿子不是我妻子爱的对象，情感释放的对象，我才是，理所当然的。看到没有？我要让你知道，身为一个岳母（婆婆），你可以是世上最大的祝福，要不然你就是从地狱里出来的最大的咒诅。
年轻的弟兄们，有一天当你结婚，你的妈妈不再是你生命中的第一位了，你也许要到你妈妈面前，告诉她：“妈妈我爱你！我也很感谢你为我做的一切，我也会尽我所能赡养你，但如果你不尊重我妻子的话，你就永远不要见我的面，现在我是一个新的家庭。”你不再是一个小孩了，你要尊重你的父母，但是你妈妈不能操纵你的家庭，神给你的女人，她才是你生命当中的第一位，你必须明白这个真理。
做丈夫的男人你要爱你的妻子，好叫这些事不至于发生，好叫你的妻子能够放心地把孩子嫁出去娶回来，而且开开心心地。叫她不至于嫉妒她的媳妇。你也许没有听到任何传道人讲这些真话，这是你需要听见的，真的，你知道这是真的。现在很多的年轻的媳妇都说阿们！
我们祷告：
附：视频
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文章节选自：保罗·华许
敬虔的家庭4：婚姻和远避恶事
感谢宋居玲姊妹提供视频文字
标题为编者加
作者简介
保罗·大卫·华许(Paul David Washer)出生于1961年，北美重要讲道人。保罗·华许的讲道注重福音、救恩的确据和预定论。他反对牧师“通过祷告邀请耶稣进入心中、宣布此人为基督徒”的得救方法，反对这种只为教会人数增长的虚假福音。
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